Oleh: Luqman Hakim
Para penggagas pluralisme agama sebenarnya memiliki “tujuan baik”, yaitu terwujudnya suatu kedamaian global yang berkeadilan di atas bumi. Dengan mengikuti paham ini, diharapkan semua ummat manusia dengan latar belakang agama yang berbeda bisa saling menghormati dan menghargai sehingga dunia akan damai.
Para penggagas pluralisme agama sebenarnya memiliki “tujuan baik”, yaitu terwujudnya suatu kedamaian global yang berkeadilan di atas bumi. Dengan mengikuti paham ini, diharapkan semua ummat manusia dengan latar belakang agama yang berbeda bisa saling menghormati dan menghargai sehingga dunia akan damai.
Namun ada satu hal yang harus ditegaskan, bahwa perjalanan teori ini ternyata telah semakin jauh dari tujuan yang dicanangkan. Bahkan kalau ditelaah lebih dalam, paham ini merupakan paham yang berbahaya. Maka tidak mengherankan kalau Majelis Ulama Indonesia (MUI) kemudian menfatwakan bahwa paham pluralisme agama merupakan paham yang haram, sesat dan menyesatkan.
Coba kita telaah pengertian pluralisme terlebih dahulu. Dalam buku “Liberalisasi Pemikiran Islam”, Hamid Fahmi Zarkasyi memaparkan bahwa istilah pluralisme dipahami sebagai doktrin yang berpandangan bahwa tidak ada pendapat yang benar atau semua pendapat adalah sama benarnya (no view is true, or that all view are equally true). Kemudian, definisi dan konsep ini diterapkan pada agama dan menjadilah pluralisme agama.

